حسبي الله ونعم الوكيل مواقع لأهل البدع تحت عنوان السنة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات

أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد

أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

أما بعــد ..


الرد على موقع
http://www.sunna.info

هذا الموقع منذ الوهل الأولى تحسبه موقه أهل سنة والجماعة لأن محتواه مملوء بكلمات أهل السنة والجماعة

لكن مما يندى لهم الجبين أنهم أخطر من أهل البدع بمرات كثيرة لأنهم يتغنون ويستترون بستار أهل السنة والجماعة

أأهل السنة والجماعة يبغضون بن تيمة ؟

أأهل السنة والجماعة يبغضون محمد بن عبد الوهاب ؟

أأهل السنة والجماعة ينكرون إستواء الله على العرش ؟

أأهل السنة والجماعة ينكرون صفات الله ويعطلونها ؟

كل هذه الأسئلة سأجيب عليها



أأهل السنة والجماعة يبغضون بن تيمة ؟

نعم لقد وجدت في هذا الموقع ممن يردون على شيخنا شيخ الإسلام ويصفونه بالمنحرف وهذا هو المقال

http://www.sunna.info/Lessons/islam_225.html



أأهل السنة والجماعة يبغضون محمد بن عبد الوهاب ؟

لمذا يكرهونه

لأنه أنكر عليهم بدعهم

كلجهر بصلاة على نبينا صلى الله عيه وسلم بعد الأذان حجة داحضة

هذا هو المقال

http://www.sunna.info/Lessons/islam_307.html



أأهل السنة والجماعة ينكرون إستواء الله على العرش ؟

أأهل السنة والجماعة ينكرون صفات الله ويعطلونها ؟

لقد أنكروا بعض صفات الله وعطلوها يظهر لي أنهم من المعتزلة والمعطلة

http://www.sunna.info/roudoud/



ومن ضلالتهم أيضا قالوا

صوت المرأة ليس بعورة

ويفسرون كلمة إستوى وبإستولى

كتابهم " حلقات ممنوعة " لحسام العقاد ، ص/26 ، دار الصحابة ، طنطا
الوهابية يقولون : من فسَّر استوى
باستولى فهو كافر قال الحافظ السبكي : المقدم على تفسير الاستواء بالاستيلاء لم يرتكب محذورًا من فسَّر استوى باستولى لا يكون كافرًا بل هو مسلم مؤمن
الاستواء


وهم يحبون الصوفية القبورية

http://www.sunna.info/Lessons/islam_514.html



وهم يجيزون الاحتفال بمولد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم

كتابه : " التوحيد" ، ص/115 ، الرياض ، السعودية . انظر كتابهم المُسمى " التحذير من
البدع" ص/5 قال ابن فوزان أحد زعماء الوهابية : " يحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين بمناسبة مولد الرسول " وقال ابن باز إن الاحتفال بمولد النبيّ فيه تشبيه باليهود . اجتماع المسلمين وعلمائهم من أهل الحديث والفقه والتفسير على الاحتفال بمولد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم . المسلمون وعلماؤهم يحتفلون بهذه المناسبة منذ حوالي 900 سنة ، التنوير في مولد البشير
النذير ( ابن دِحية ) . الاحتفال بمولد النبيّ




وهم يقلون التوسل بجهاه النبي صلى الله عليه وسلم جائز

كتابه: " التوحيد " ، ص/70 ، الرياض ، السعودية
قال صالح بن فوزان وغيره من الوهابية : لا يجوز التوسل بجاه النبيّ
حديث الخروج إلى المسجد : " اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك " رواه أحمد وابن ماجه
يجوز أن يقول المسلم : اللهم بجاه سيدنا محمد اشف مريضي
التوسل بجاه النبيّ





ومن بدعهم

مجلة البحوث الإسلامية تصدرها رئاسة البحوث العلمية والإفتاء ـ الرياض ، عدد 45
عام 1416 هـ . وكتابهم المسمى " توجيهات إسلامية " محمد زينو ، ص/ 81 قال ابن باز زعيم الوهابية : إن قول" صدق الله العظيم" بعد الفراغ من قراءة القرءان بدعة
ضلالة أي لا يجوز هذا فيه ثناء على الله ، قال الله تعالى : { قُلْ صَدَقَ اللّهُ } [ سورة ءال عمران] وقال :
{ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلا ً} [ سورة النساء /122 ] يجوز قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرءان الكريم كما هو معلوم عند المسلمين
في أنحاء الدنيا . صدق الله العظيم


عبد الوهاب إلى أهل الرياض ، " تاريخ نجد " لحسين بن غنام
(2/137 ـ 138 ) قال محمد بن عبد الوهاب : مشايخي ما منهم رجل عرف معنى " لا إله إلا الله
أبوه وأخوه الشيخ سليمان ومشايخ عصره ومن جاء بعدهم حذروا منه كما في كتاب
" السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة " إنه رجل منحرف عن القرءان والسنة
محمد بن عبد الوهاب : مؤسس الحركة الوهابية


كتابهم المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/137 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية
الرياض . الوهابية يقولون إن ذلك حرام يعذب فاعله في الأخرة
كان الصحابي الجليل عبد الله بن عمر يقرأ بعد دفن الميت أول سورة البقرة وخاتمتها
رواه البيهقي يجوز قراءة ءايات من القرءان على قبر الميت المسلم قراءة القرءان على


الكتاب المسمى " فتاوى مهمة " ص/ 110ـ 111 ، دار العاصمة ـ الرياض
الوهابية يقولون: قال ابن باز زعيم الوهابية بأنه يحرم تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية على الصدر .
كان الصحابي عبد الله بن عمرو يكتب :" أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر
عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " في صك ثم يعلقها في عنق من لم يبلغ من أولاده . رواه الترمذي يجوز تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية المأثورة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على الصدر
لبس الحروز


كتابهم المسمى " الهدية السنية" لعبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب ، ص/47 ـ مطبعة المنار ،
مصر . الوهابية يقولون : السبحة من البدع المذمومة التي لا يجوز إستعمالها وينهون عن إظهارها
مر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على أحدى الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها.
رواه الترمذي والطبراني وابن حبان يجوز للمسلم أن يذكر الله باستعمال السبحة المسبحة -السبحة




اليوم أقول إن هذا الموقع لأعداء السنة و أهل أهل بدع وضلالة

http://www.sunna.info

لذا أنصح كل ذا قلب سليم

إياك أن تدخل هذا الموقع لأنه يفتك بعقيدتنا

عقيدة أهل السنة والجماعة