رسالتنا إليك (( لك الجواب ,, يا من آثرت من بعد العيد الغياب )) أيّها العضو

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه

و بعد



مع برودة الجوّ و الساعة المبكرة لهذا الحدث

الّا أن الجميع أبى الّا الحضور إليه

و كثير لم ينل الّا سويعات نامها من الليل

فاحتشدت الجموع

و اصطُحبت النّساء و الأطفال

و امتلئ المسجد عن بكرة أبيه

و الكلّ أبى إلا شهود هذا الموقف من البداية

بعد أن تجهّز له بأفضل الثياب و أطيب العطور

نعم

إنّها صلاة العيد

التي لا تأتي بالعام الّا مرتيّن

و لعلّ أركان المسجد لو كان لها لسان لما

توقفت متكلّمة عن فرحها

و لا انفكّت واصفة سعادتها


لكن ما هي إلّا دقائق


الا و انقلب الحال

فعاد الآسى و مشاعر الحزن لتخيّم على هذه الأركان

التي سُعدت صبيحة العيد

و تمثّلت قول الشاعر


السن تضحك و الأحشاء تحترق

و إنّما ضحكها زور و مختلق

يا ربّ باك بعين لا دموع لها

و ربّ ضاحك سنّ ما به رمق


لأنّ من تواجد لاسعادها لا يتذكّرها الاّ ساعتي العيد في كل سنّة

و تناسى

أن صلوات آخر تُقام بين جنبات المسجد في اليوم و الليلة

و تناسى

أن صلاة الجمعة التي تأتي أسبوعيّا مرّة واحدة

تُقام بين جنبات المسجد أيضا


و تناسى

أنّ منّ تعلقّ قلبه بالمساجد من السبعة الذي

يظلّهم الله في ظلّ عرشه يوم لا ظل ّ الّا ظله

و تناسى

أن ّ النبيّ صلى الله عليه و سلّم قد بيّن حرمة الغياب عن الجماعة

منها قوله "صلّى الله عليه و سلم "

" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ " رواه ابن ماجه


و تناسى

أنّ العلماء قد اختلفوا في صلاة العيدين

فمنهم من قال أنّها سنّة مؤكدة و منهم من قال أنّها فرض على الكفاية

و منهم من قال أنّها واجبة

فيا من ازدان المسجد بحضوره صبيحة العيد

ثم آثر الرحيل

هل اختلف العلماء في كون الصلوات الخمس فرضا من الفرائض ؟

و

هل المُساجد شُيّدت لأجل صلاة العيد ؟


لماذا الغياب بعد العيد ؟


لك الجواب ,,

يا من

أضحى التنائي عنك بديلا عن تدانينا

و نــــــاب عن طيــــب لقياك تجـــافينا

لك الجواب ,,,,

---

أسأل الله العظيم أن يجعلنا من المحافظين على صلاة الجماعة

و أن يجعلنا ممّن تعلّقت قلوبهم بالمساجد

حتّى الممات

و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

و صلّى لله على نبيّنا محمّد

و على آله و صحبه و سلم